Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados, as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas, para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências, sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado. Ditos Representantes, comparam-se à Diplomatas com suas imunidades, e ascendência direta sobre os seus afins. A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda.
LINHA DE OXALÁ
Caboclo Tupi – Representante de Oxalá na Linha das Almas
Caboclo Guarani – Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi
Caboclo Aymoré – Representante de Oxalá na Linha de Ogum
Caboclo Guaracy – Representante de Oxalá na Linha de Xangô
Caboclo Ubiratã – Representante de Oxalá na Linha de Ibeji
Caboclo Ubirajara – Representante de Oxalá na Linha de Senhoras
Caboclo Urubatão da Guia – Comando da Linha de Oxalá
LINHA DAS SENHORAS
Cabocla Janaina – Representante das Senhora na Linha das Almas
Cabocla Jupissiara – Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi
Cabocla Jupiara – Representante das Senhoras na Linha de Ogum
Cabocla Jussara – Representante das Senhoras na Linha de Xangô
Cabocla Jacira – Representante das Senhoras na Linha de Ibeji
Cabocla Jandira – Comando da Linha das Senhoras
Cabocla Jupira – Representante das Senhoras na Linha de Oxalá
LINHA DE IBEJI
Yarirí – Representante de Ibeji na Linha das Almas
Crispiniano – Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi
Crispim – Representante de Ibeji na Linha de Ogum
Orí – Representante de Ibeji na Linha de Xangô.
Doum – Comando da Linha de Ibeji
Damião – Representante de Ibeji na Linha das Senhoras
Cosme – Representante de Ibeji na Linha de Oxalá
LINHA DE XANGÔ
Xangô Abomi – Representante de Xangô na Linha das Almas
Xangô Aganjú – Representante de Xangô na Linha das Almas
Xangô Alafim – Representante de Xangô na Linha de Ogum
Xangô Kaô – Comando da Linha de Xangô
Xangô Agojo – Representante de Xangô na Linha de Ibeji
Xangô Alufam – Representante de Xangô na Linha das Senhoras
Xangô Agodô – Representante de Xangô na Linha de Oxalá
LINHA DE OGUM
Ogum Megê – Representante de Ogum na Linha das Almas
Ogum Rompe Mato – Representante de Ogum na Linha de Oxóssi
Ogum Guerreiro – Comando da Linha de Ogum
Ogum de Nagô – Representante de Ogum na Linha de Xangô
Ogum Dilê – Representante de Ogum na Linha de Ibeji
Ogum Beira Mar – Representante de Ogum na Linha das Senhoras
Ogum de Malê – Representante de Ogum na Linha de Oxalá
LINHA DE OXÓSSI
Caboclo Arruda – Representante de Oxóssi na Linha das Almas
Caboclo Pena Verde – Comando da Linha de Oxóssi
Caboclo Araribóia – Representante de Oxóssi na Linha de Ogum
Caboclo Cobra Coral – Representante de Oxóssi na Linha de Xangô
Caboclo Guiné – Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji
Cabocla Jurema – Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras
Caboclo Pena Branca – Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá
LINHA DAS ALMAS
Vovó Maria Conga – Comando da Linha das Almas
Vovó Arruda – Representante das Almas na Linha de Oxóssi
Pai Benedito – Representante das Almas na Linha de Ogum
Pai Tomé – Representante das Almas na Linha de Xangô
Pai Joaquim – Representante das Almas na Linha de Ibeji
Rei Congo – Representante das Almas na Linha das Senhoras
Pai Guiné – Representante das Almas na Linha de Oxalá
A linha de Exus, é outra linha independente, assim como Ibeji, engloba-se no plano número 1 da Umbanda, através do qual tem se acesso aos planos positivos, por mérito e evolução, conseguidos através do trabalho de sapa.
Exú é a Polícia de Choque da Umbanda, é quem cobra na hora e também é quem tem maior ligação com os seres encarnados. Existem três tipos de Exu, à saber:
EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o Bem do Mal, trabalha para quem pagar mais. Não é confiável, pois se pego, é castigado pelas falanges do Bem, então volta-se contra quem o mandou.
EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal, praticando os dois conscientemente; são os capangueiros ou empregados das entidades, à cujo serviço evoluem na prática do bem, porém conservando suas forças de cobrança.
EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado das Entidades do Bem, recebem por mérito, a permissão de se apresentarem como elementos das linhas positivas, Caboclos, Pretos Velhos, Crianças, Oguns, Xangôs e até como Senhoras.
Elemento e força da natureza: fogo
Dia da semana: segunda-feira
Chakra atuante: básico ou sacro
Planeta regente: Saturno e Plutão
Nota musical: dó
Cor vibratória: vermelho (totalmente), variando a tonalidade de acordo com sua evolução
Cor representativa: vermelho e preto, branco e preto, preto e amarelo (vide nota especial no final do capítulo *)
Cor do colar (guia): vermelho e preto, branco e preto, preto e amarelo, como acima
Saudação: Aruê-Exu, Arô-Exu ou Laroiê-Exu
Negativo: Quiumbas
Amalá: carne de porco ou de boi crua, cabrito, galinha preta, farofa com azeite de dendê, pimenta da costa, pipoca sem sal e sem açúcar, banana d’água
Otí: cachaça para os machos e champanhe ou anis para as fêmeas
Local de entregas: encruzilhadas, cemitérios, praias, lodo, pedreiras, etc.
Encruzilhadas abertas: para todos Exus (indistintamente)
Encruzilhadas fechadas: para todos os Exus (indistintamente)
Porteira de Curral: Exu das Sete Porteiras
Encruzilhadas Mistas: Exus mirins, etc…
Encruzilhadas em “S” ou curvas: Exu Tira-teima
Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba-gira
Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha
Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo
NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva. Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal, principalmente as de dentro do cemitério. Ao utilizar-se uma porteira de curral, entra-se pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo.
Nota especial da cor representativa e dos colares (guias) *
Vermelho e preto: para todos os EXUS de encruzilhadas.
Preto e branco: Para todos EXUS com chefia, independente do local a que pertença.
Preto e amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (cemitério).
http://povodosanto.wordpress.com/umbanda/2338/
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